4748 ) نسخه شماره : 4659 - 179 / 23 انجام : والشيوع و غير ذلك يختلف باختلاف الموارد فقد عرفت مافيه و اما الاضمار فهو ايضا اسوء النسخ وغيره تمت الحاشية نسخ ، فتحعلى بن مشهدى بالى ، جمعه 25 محرم الحرام 1057 ، جلد : تيماج مشكى ، 124 برگ ، 21 سطر ، 11 * 17 سم 4749 ) نسخه شماره : 2 / 6289 - 169 / 30 از اول تا آخر ، نستعليق ، بى كا ، 1234 ، عناوين و نشانه ها شنگرف ، جاى بيشتر عناوين خالى مانده ، اوايل نسخه در حاشيه تصحيح شده ، جلد : تيماج قهوه اى ، ضربى ، ترنج باسر ، مجدول گرهى ، 84 برگ ، 18 سطر ، 14 * 20 سم 4750 ) نسخه شماره : 2 / 5843 - 183 / 29 انجام : وفى آخر ذلك ولانزاع فى صحته وفى كونه مجازاً و كذا ما يساويه من المفهومات المشتركة بين المعنيين الثالث اطلاقه على مجموع المعنيين ازانجام ناتمام مانده است ، افتادگى ازانجام ، نسخ ، بى كا ، جلد : مقواى لايى مشكى ، 8 برگ ، 20 سطر ، 11 * 17 سم 4751 ) نسخه شماره : 1 / 8119 - 89 / 55 ( حجازيها ) افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 9 برگ ، 19 سطر ، 17 * 20 سم 4752 ) نسخه شماره : 3 / 8537 - 207 / 57 ( حجازيها ) افتادگى ازانجام ، نستعليق ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 9 برگ ، 97 - 105 ، 18 سطر ، 10 * 16 سم 4753 ) نسخه شماره : 3 / 4814 - 114 / 24 آغاز : كالعقلية المحضة انما قيد به لان الشرعية ايضا فيها مدخل للعقل كذاقيل . قوله وبقولنا عن ادلتها علم الله سبحانه اما قد يقال المتبادر من قولنا العلم عن الادلة انجام : هذا مبنى على عدم جواز النسخ قبل حضور وقت العمل بالمنسوخ والايكون نسخا على التقديرين كذا قيل ولعله اجمل اعتمادا . افتادگى ازآغاز ، نسخ ، بى كا ، 22 رمضان المبارك 1233 ، جلد : تيماج مشكى سوخت با ترنج عطف پارچه سبز حاشيه تيماج مشكى ، 92 برگ ، 19 سطر ، 15 * 21 سم 4754 ) نسخه شماره : 8926 - 146 / 59 ( حجازيها ) آغاز : الشرعية والفرعية لان الخطاب المذكور على الوجه الذى فسروه لايكون الاشرعية فرعية افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، بى تا ، بدون جلد ، 135 برگ ، 15 سطر ، 9 * 17 سم حاشية معالم الاصول - حاشية المعالم ( اصول فقه - عربى ) سلطان العلماء ، حسين بن محمد ، 1001 - 1064 ق